舍卫国

概况

舍卫国位于拉布提河(Rapti)左岸。为中印度古王国名。又作舍婆提国、室罗伐国、尸罗跋提国、舍啰婆悉帝国。意译闻物、闻者、无物不有、多有、丰德、好道。又以此城多出名人,多产胜物,故称闻物国。本为北桥萨罗国(梵Uttara -Kos/ala^ )之都城名,为别于南桥萨罗国(梵Daks!in!a -Kos/ala^ ),故以都城代称。

 

止二十五年,较住于其他诸国长久,由于此国最妙、多珍奇,人民知义理;而祇洹精舍特有神验,当众僧讲集时,有猕猴数千前来,在左右观听,寂静无声,诸飞鸟亦普皆来集;以此国多仁慈,故异类影附。大智度论卷三载,舍卫城为佛出生地,为报生地之恩,故多住此。诸经典中,常见其名,且阿含部之诸经、贤劫经、弥勒下生经、弥勒上生经、大宝积经郁伽长者会等诸会,阿弥陀经、文殊般若经、金刚般若经等皆于此处说。

 

佛在世时,舍卫国有九亿之家,然至西元五世纪初,法显至此地巡礼时,已颇荒废,再经二百年,玄奘经此地时,更为荒芜。如城内原有胜军王所建大法堂、钵逻阇底精舍、须达长者故宅、指鬘外道悔改证果之处等遗址;城外则有祇园精舍、佛陀为病比丘看病处、舍利弗目连竞神通处、外道杀淫女谤佛处、提婆达多陷入地狱大坑、群盗得眼林,及城外西北约十八公里处之迦叶佛本生地等遗址,种种圣迹皆成废墟。

 

特色景点

 

犍陀俱提精舍

 

‘犍陀俱提’的意思是:专指世尊所居住的房舍,一般又称为‘香室’,也称为‘佛殿’。 犍陀俱提精舍是园中另一座重要的遗迹,一般认为这是祗园精舍的故址,以及佛陀最早说法净居之所,但它真正出名的原因是:根据北传佛教的说法,这里是 佛陀说‘阿弥陀经’的地方,因此,经常会有大乘佛教徒在这里举行各项纪念仪式。

 

祗树给孤独园

 

祗树给孤独园(Jetavana Vihara)的兴建缘起,传说是这样的: 大约在公元前六世纪时,舍卫城里有一位家财万贯却仁慈悲悯的长者,名叫‘须达多’(Sudatta),由于他乐善好施,经常济助贫苦的穷困人民,因此大家都称他为‘给孤独长者’(Anathapindik),意思就是‘无可比拟的布施者’。有一次,他前往王舍城作买卖,在一个偶然的机会里,巧遇到正居住于寒林丘冢间的世尊。 ‘...给孤独长者遥见佛已,即至其前,以俗人礼法,恭敬问讯:“云何世尊,安稳卧不?”尔时,世尊说偈答言:“婆罗门涅盘,是则常安乐,爱欲所不染,解脱永无余。 断一切希望,调伏心炽然,心得寂止息,止息安稳眠。” 尔时,世尊将给孤独长者往入房中,就座而坐,端身系念。尔时,世尊为其说法、示教、照喜已。世尊说诸法无常,宜布施福事,持戒福事,生天福事。欲味,欲患,欲出远离之福。给孤独长者闻法已,见法、得法、入法、解法,度诸疑、惑,不由他信,不由他度,入正法律,心得无畏。’听了佛陀说法的给孤独长者,当下就皈依了三宝,成为一名虔诚的在家居士,并告诉世尊他将终生虔敬供养僧团-包括衣被、饮食、房舍、床卧、随病汤药等一切所须,希望世尊能到舍卫城净住说法,让舍卫城的人民也能学习解脱的圣道。佛陀默然地接受了这位仁善长者的请求。给孤独长者回到舍卫城后,立刻开始积极地物色合适的土地,以便建造精舍恭请佛陀前来净住。此时,舍卫城南端一座美丽的花园吸引了他的注意,那是属于当时舍卫城王子‘祗陀’(Jeta)所有的‘祗陀洹花园’,于是给孤独长者直接地向王子表明想要购买花园的心意。 然而王子相当喜爱这座林园,又不想明白地拒绝这位仁厚的善良长者,就故意刁难道:‘要买祗陀洹园可以,但价码是铺满整座花园的金币。’王子打的主意是:“任您再富有,也无法弄出那么多的金币来铺满我的花园吧!到时不必我开口,您就会自动打退堂鼓了!”然而,虔敬的给孤独长者并未因此退缩。他打开家中的金库,变卖所有值钱的物品并换成金币,一块一块的铺在花园之中,最后,还差一小块空地未能铺满,但金币已用尽了。此时,祗陀王子来到花园中,告诉长者:‘既然这块土地和旁边的树木都未被铺上金币,那么它们仍然是属于我的。不过,看到您如此诚心尽力,使我深深感动,这件事也算我一份,就用我的树木在这块空地上盖一座精舍,献给那智者吧!’就这样,由祗陀王子捐树、给孤独长者献地所造就的这座林园精舍,就普遍被称为‘祗树给孤独园’(Jetavana Vihara)。

 

阿难菩提树

 

故事来自于锡兰的古老典籍:在佛陀仍住世传法的时代,曾经制订僧团的生活轨范,规定出家的比丘们一年之中只有三个月的雨季安居期,可以住在一个固定的地方,其它时间都必须到各地托钵行脚。也就是说,即使佛陀经常在祗园精舍结夏安居三个月,然而,其它的时候 世尊仍是游化于印度各处、居无定所。于是,在下一个雨季来临前,舍卫城内的佛弟子们就必须忍受九个月的思念世尊之苦。

 

这一年,眼看着雨季又快要结束了, 世尊又即将离开祗园精舍。依依不舍的舍卫城民们,在一次机会中拜托阿难向佛陀请求:希望能在祗园精舍内留下一件纪念物品,以便世尊与弟子们游化他乡时,人们可以睹物思人,同时也能有表示礼敬的对象。为了满足世人人性上的依赖与渴求,佛陀答应了阿难之请,于是众人便商请以神通著名的目犍连尊者,运用神足到菩提道场的菩提树上取下一株枝苗回来。

 

树枝取回来后,大家一致希望能由当时的国王波斯匿(Prasenajit)亲手种植,但是国王婉谢了这项殊荣,于是给孤独长者被选为最具有资格的植树人,并选在一次盛大的典礼中,将菩提树种植在祗树给孤独园内。从此以后,每当佛陀不在舍卫城内时,人民就将这棵菩提树视为佛陀的亲身,而向其礼敬与供养,而为了感谢阿难的传达之情,舍卫城民就将此树命名为阿难菩提树。

 

开放时间

全天

 

地址

拉布提河(Rapti)左岸

交通

航空:

印度的航空服务比较方便,国内的21个城市都有国际航线,国内70个城市有机场。

铁路:

印度的铁路系统很发达,准点率高,票价相对便宜。空调车厢环境舒适,服务优良。印度每年雨季(6-8月)易遭受洪涝灾害,灾区火车会停驶、延误现象较多。而且火车有很多等级,Superfast, Fast, Express, Passenger。

公交:

印度的大多数公交车价格低廉,所以人多比较拥挤,而且还没有空调。

出租车:

印度的主要出租车是三轮摩托车,大多数出租车虽设有计价器,所以往往需要事先同司机协商价格。