通天岩位于赣州市西北郊，距市区约10公里。岩由摩沙岩石山组成，山中多天然岩洞，其中一个岩洞顶上有一窟窿，相传上可通天，故而得名。
通天岩地处丘陵，最高处为群玉阁所在的山脊，高度为192.96米。沿着这条蜿蜒曲折的山脊，自东向西延伸着三个山垇。在这三个山垇中，分别有忘归岩、观心岩、龙虎岩、翠微岩和通天岩等五个景点，构成通天岩石窟景区。景区内岗峦起伏，巍岩峥嵘，山不高而陡峭，地不大而奥奇；林木繁茂，洞壑幽深。另外还有同心岩、广福寺、玉水池、一滴泉、玉岩亭、惜春亭和群玉阁等多处景点。
通天岩系我国南方古代艺术宝库之一。它以散落在岩洞周围悬崖峭壁之间的石龛造像群而著称。共有石龛279座，石刻造像359尊。这些神态各异，精致俊美的石刻造像均为佛像神祗，多属唐宋时期作品，是古石雕艺术中的瑰宝。通天岩现存古刻128处，居全省名山胜景古刻之首。其题刻字体丰富，刻工精美，堪称珍品。附近岩深谷邃，幽泉涓涓，古木参天，冬暖夏凉，为游览和避暑的好地方。
九七年以后开发建设的新景区与通天岩石窟老景区紧紧相连，是一处历史与现代完美结合、自然与文化和谐统一的现代旅游新景区。
景区内有新石刻区、情苑、龙凤园、十二生肖园、人生荟萃园和水上游乐园六大功能区，九点九九米高的汉白玉滴水观音把甘露洒向人间，二十三点六六米长的丹崖卧佛在通天湖畔接受信徒的朝拜，西岩寺的药师佛为众生防病消灾，千佛洞新石龛造像栩栩如生，财神庙为人们福、禄、寿、禧提供机缘，清苑内绿草茵茵是人们休闲寻趣的好地方。
通天岩风景名胜区具有“丹霞地貌独特，生态景致宜人，文物遗迹丰厚，石窟艺术宝库”四大特色，是集吃、住、行、游、购、娱为一体的综合型风景旅游区。
特色景点
情苑
人间真情之兄弟情、夫妻情、同志情、恋情、爱情，情感交融你看，风动石的门楼，从风动、石动到心动、行动，将人间各种情在通天岩的情苑里演绎出来。相伴着蓝天、白云和芳草，仰卧在草地上，尽情享受大自然的美丽。“鸳鸯戏水”、“心心相印”、“丘比特神箭”、“情窦初开”等一组组生机勃勃的植物艺术造型带给您星星点点的回味任您陶醉、任你释怀和遐想。此外，在情苑绿草地上，9.99米高的滴水观音正接受天下众生的祈盼。
龙凤苑
龙凤苑与情苑相连，这是新石器时代遗址，考古工作者曾在此采集过石斧、石锛、石镞和较多的料石及打制石坯后抛弃的石料残片，还有篮纹、绳纹等纹饰的印纹陶片。证明早在四千多年前，通天岩就已经有了人类的活动。
龙凤苑高坡处，坐落着高12.99米高的如意塔，塔上雕刻着“风调雨顺”四大开王。随着旅游事业的发展，又建了生态迷品、喷水叠泉、嬉水旱泉、人生荟萃园、通天桂、百米长廊、十二生肖园等一批游乐休闲景点。
观心岩
进入景区山门，沿着青片石铺就的石径，踏汀步、绕水塘、登石级，穿过一条幽静的山谷，眼前豁然出现一僻静的洞窟。林木茂盛，道路崎岖，这就是明代著名哲学家王阳明先生讲学之处。此处大洞套小洞。小洞内，阳明先生正在给其弟子陈九川、邹守益讲授他的“致良知”，要求学生强调自我修身，并断言“万事万物之理不外乎吾心”、“心明就是天理”，所以后人把他讲不之处叫“观心岩”。
王阳明又名王守仁，是浙江余姚人，明代著名的理学家。正德十一年（公元1516年），王阳明在赣州任赣南巡抚，后官至南京兵部尚书。当时，王阳明在赣南平定“宸濠之乱”。闲遐之时，曾在观心岩结庐讲学，收邹守益等二十三人为弟子。他在赣州讲学期间，为其发展宋明理学奠定了理论基础。
忘归岩
沿石级而行，山腰有一风化剥落形成的丹霞穿洞，盛夏时节，游人行至此处，但觉清风徐徐，疲惫顿消，令人乐不思归，故题名为“忘归岩”。
在忘归岩左侧陡峭的山壁上有一品巨大的题刻，这品题刻高3.5米,宽2.3米,全文艺报6字,出自南宋李大正之手,气势磅礴,如日月行空.李大正是南宋福建建瓯人,与辛弃疾交往甚厚,曾在赣州任提点坑治一职(管铸造钱币的官)。
在整个忘归岩题刻中，要数明代理学家王阳明先生的这首五言诗最有价值了。这首诗是这样写的：“青山随地佳，岂必故园好，但得此身闲，尘寰亦蓬岛。西林日初暮，明月来何早，醉卧石床凉，洞云秋未扫。”它既写景也表达了王阳明先生的复杂的心理活动。
穿过忘归岩，眼前豁然开朗，满目翠色扑面而来，抬头仰望，但见峭壁凌空，在悬崖绝壁中，保存有题刻18品，十八罗汉像保存有6尊。大家看这一尊北宋时期的“送子罗汉”，这尊左手支撑头部，右手托麒麟放于小腹部，左腿盘而右腿屈，是一尊能给人带来欢乐和喜庆的罗汉。
龙虎岩
龙虎岩是一处丹霞洞穴，和约一百米，因有金龙和双虎石雕而得名。这尊造像叫龙树王，他是大乘佛教中观学派的创始人，金龙和双虎是其护卫神。在他的左边刻着一条金龙，金龙的后身掩在石岩之中，前爪张开象在悠闲行走的样子。右边是两只白虎石雕，它们好象在龙树王身边玩耍嬉戏。整座雕像构成了一幅生动的《龙虎闲情嬉戏图》。在这组造像的旁边岩石上，刻着“同心岩”三个字，这是明代刘昭文题写的。当时他游通天岩，看到这组雕像后颇有感触，慨然题下了“同心岩”三字于岩石上，以表达自己忧国忧民的思想，希望朝廷上下官员不要“龙虎相斗”、“龙虎相争”，要友好相处，同心协力，把国家治理好。另外山岩上这两尊降龙、伏虎罗汉像，同属于沿忘归岩一线的十八罗汉系列，都是宋代造像。龙虎岩也是通天岩景区中保存摩崖题刻最多的岩穴。共有历代名人题刻39品。其文体形式有题名、题记、诗词、造像记、吉祥文字等，其内容涉及政治、历史、宗教、文化等各个方面。是研究我国书法石刻艺术和地方历史的宝贵资料。其中有一篇游记是通天岩文字最多的题刻，全文406字。在这众多的题刻中，宋代陈世雄的题刻，具有较高的史料价值。这篇游记作于南宋绍兴期间。其时，赣南山区多次发生农民起义，而这篇游记的前半部分，记述的就是朝廷派兵镇压发生在大余县境内的一次农民起义，其时间、地点、人物都确凿可信。这对于农民战争史和赣南地方史的研究，都是一份难得的史料。
明朝万历年间的唐邦佐，在通天岩留下了三品诗文，其书法艺术具有极高的造诣。他的手迹，是通天岩摩崖题刻中的艺术精品，其书法笔力沉雄刚健，气势飘逸洒脱，融诸家之长，无论是运笔、结构还是章法，都有独到之处。唐邦佐是浙江兰溪人，进士出身，因得罪权贵，被贬到赣州任通判，相当于幕僚顾问这类职务，是个闲职。此公虽才华横溢，但有一个坏毛病，就是自以为怀才不遇而目空一切，他在镌刻自己的作品时，往往是刻在比他官职大的人旁边，并将前人的题刻凿去，以发泄他的不满。这一点，自然要受到后人的指责。
通天岩
石窟的中心景区--通天岩了，这是一处天然环形山壁。
通天岩风景区包括古代石刻区和现代休闲区二部分。古代石刻区是景区的核心和精华部分，它主要是由观心岩、忘归岩、龙虎岩、通天岩、翠微岩等五个岩洞组成。
在通天岩的悬崖峭壁上，雕凿着8尊唐代的造像，是通天岩石窟最早的作品。你看这尊双手合十的观音造像，她头戴宝冠，面像丰圆，披垂肩，宝缯下垂，佩项圈臂钏，短璎珍，裙带穿环从腰际垂下，足踏莲台，虽经千年风雨剥蚀，仍栩栩如生，沈从文先生称其为价值连城。中科院专家宿白于1991年对通天岩石龛造像考察后曾作诗：“早刊菩萨像，晚补罗汉群，创始云晚唐，千古映赣江“。
在悬崖峭壁中，有一组石龛造像，佛主毗卢遮那（即大日如来）作禅定状，左边是骑狮的文殊菩萨，右边是骑象的普贤菩萨，他们面相方圆，神态庄严。由这组造像向两侧延伸的悬崖上刻有层层排列的浮雕五百罗汉像，体态自然，表情各异，形成拱卫格局，气势恢宏，是北宋中期的作品。这里，集中了佛国世界的精华，是佛教信徒们顶礼膜拜的场所。
南宋工部尚书胡榘（时任赣州知军）在《游通天岩》一诗中写道“万龛石佛坐观空，安用悬崖架梵宫；纵使风雷窒岩窦，此心元自与天通》。”说明通天岩早在唐、宋时期就佛龛遍布，香客不断。
广福禅林
在通天岩这一中心景区，还有依山而建的“广福禅林”、蒋介石打算关押张学良将军的“双桂堂”、苏东坡与阳孝本会谈的遗址“阳公祠”、“蒋经国避暑山房”等。
在广福禅林的西侧，有一“阳公祠”，原为“广福寺”禅房，为祭祀本地名人阳孝本而立为祠。
翠微岩
紧邻通天岩，是翠微岩，这里有宋代李大正所题“通天岩”三字。岩窟下，相传为宋代隐士阳孝本的隐居处。岩壁之上，刻有宋代虔州（赣州）知州林颜、丞相薄宗孟和阳孝本三人唱和的诗词。这里还有通天岩年代最早的一品题刻，它雕刻于熙宁六年（即1073年），距今己有九百余年历史了。位于翠微岩的大肚弥勒佛造像，其题材特异，完成于南宋，是通天岩摩崖造像的终曲。
到这里，古代石刻就游完了，我们可以一起对这些古代石窟艺术作一归纳。通天岩石窟的摩崖造像一共可分四级组，第一组是唐代末的8尊造像，位于通天岩与翠微岩相交处，这是开通天岩摩崖造像之先河。第二组是北宋中期在通天岩山岩上部开凿的五百罗汉拱卫毗卢遮那组群造像，规模宏大，气势恢宏，可惜只能隐约见其影子。第三组是北宋后期以明鉴和尚为主施造的单龛十八罗汉像，沿忘归岩、龙虎岩、通天岩、翠微岩一线分布，是通天岩摩崖造像的精华。第四组是南宋初年赣州城内居民朱氏施造的这尊大肚弥勒佛造像。而摩崖题刻，上起北宋，下至民国，900余年从未间断，最早的就是翠微岩上部正中这幅，时间为1073年，“莆阳陈进之率温陵林安节、杨子常、肖如晦、曾宝臣，熙宁癸丑孟春二十六日同来”。年代最晚就是忘归岩正面的“可归”两字，时间为1948年。
往前走，有两条路，一条是上山顶往东，到望江亭。另一条是一直往西，到现代休闲区。山巅的望江亭，明代叫“元武殿”（俗称“雷公殿”）。1963年重建时，改成仿天坛形式的三层楼阁。1964年，我国著名戏剧家田汉视察赣州市，题为“群玉阁”，游人登阁远眺，但见“赣江如带、群山若瓜、瓠蔓引烟、气迥薄隐”，一派山川秀色，尽收眼底。
现代休闲区
从汉代灌婴筑城、晋代高琰迁城，到唐代卢光稠扩城，有唐代佛教禅宗高僧马祖、中国风水术的祖师杨筠松、历史上唯一到过赣州的皇室要人隆祜太后、北宋大文学家苏东坡、隐居通天岩二十余载的北宋名士阳孝本、散文名篇《爱莲说》的作者周敦颐、南宋抗金名将岳飞、赣州籍状元池梦鲤、明代理学大师王守仁、《菩萨蛮》的作者辛弃疾、《过零丁洋》作者文天祥……众多栩栩如生的造像映入你的眼帘，仿佛向你讲述着一部赣州的历史沿革，更加深了你热爱家乡的情感！
龙凤苑高坡处，坐落着高12.99米高的如意塔，塔上雕刻有“风调调雨顺”四大天王。
随着旅游事业的发展，通天岩景区又建了生态迷宫、喷水叠泉、嬉水旱泉、人生荟萃园、通天柱、百米长廊、十二生肖园等一批游乐休闲景点。
开放时间
7.00-18.00
地址
江西省赣州市章贡区水西镇黄沙村
赣州当地的风味小吃有：赣州小炒鱼、三杯鸡、流浪鸡、炒东坡等等。另外还有“沙地牌”板鸭、江口倒菜、阳埠腐竹、红瓜子等地方特色食品，风味独具。
“沙地牌”板鸭
赣县素有“板鸭之乡”的美称，正宗的“沙地牌”板鸭就产于这里。板鸭以传统工艺程序为基础，对毛鸭选种、育肥、腌制、加工、晾晒等技术进行了科学合理的改进，形成了“沙地牌”板鸭独特的生产工艺。依据该工艺制作的“沙地牌”板鸭素以“色、香、味、型”俱佳而著称，具有“形如月琴、皮张洁白、毛脚干净、肉嫩骨脆、芳香四溢、盐味适中”之特点，被人们誉为腊味之王。该产品在1985年获“江西省优质产品奖”，1987年获“国家银质奖”，1988年获“首届中国食品博览会金奖”，1991年获“七五全国星火计划成果博览会金奖”，1998年获’98江西市场食品质量优胜奖。畅销广东、上海等地，远销香港和东南亚等国家和地区。
母渡红瓜子
王母渡红瓜子盛产于赣县王母渡镇桃江河沿岸的立濑、枧溪、潭埠等村，这些村的沙质良土肥活，十分适宜采籽西瓜的种植和生长。镇上出的红瓜子颗粒大而饱满，皮薄仁厚，经过当地名师的精细炒制，不加任何色素、香料和配料，色红味香、营养丰富，体现了正宗原汁原味，是来自大自然的绿色食品，也是旅游休闲、馈赠亲友、酒宴茶会的上乘佳品。红瓜子种植历史悠久，享有盛名，远销港澳台、东南亚一带，市场价每公斤在20元左右。
江口倒菜
江口倒菜，又名江口腌菜，历史悠久，相传自明朝初期赣县江口就有生产。江口倒菜主要原料是大蔸菜，做的时候要用坛子倒置进行腌制，再进行成品加工。菜中含有氨基酸、维生素C等多种营养成份，具有开胃健脾，促进食欲之功效，是人人皆宜的“绿色”保健食品，倍受欢迎。
江口倒菜在赣州市、南康、兴国等地十分畅销，半成品可用作探亲访友的送礼佳品，更是待客美味和孕妇反应期食用的美菜，也可作孩子的小零食。
阳埠腐竹
腐竹为阳埠乡传统特产，因此阳埠乡也被誉为“江南腐竹之乡”。从明朝至今已有五百余年的历史，清代曾被选为朝廷贡品。在阳埠，家家户户加工腐竹，全乡年加工腐竹产量达到1000吨以上，所生产的“阳埠牌”腐竹，选用优质大豆为原料，以传统工艺精制而成，具有色泽润黄，营养丰富，鲜嫩可口，味道纯正，包装精美的特点，是家庭、宾馆的美味菜肴，馈赠亲友之佳品。
“阳埠牌”腐竹蛋白质含量达50%以上，脂肪含量低，不含胆固醇，不含任何色素、添加剂和防腐剂，经常食用可降低胆固醇，软化血管，健美养颜。该产品在江西省’98食品展销会上被评为“全省优质产品”。
航空
离市区只有20分钟的车程，已扩建成4C级机场，可起降B-737飞机，已开通至南昌、广州、厦门、深圳、南京、珠海航班。民航售票处门口每天上午和下午各有一班客车开往机场。
铁路
京九铁路的开通，使赣州的交通更为便捷。赣州火车站位于市区东面，几乎每一班公共小巴都会到火车站，1元就够了。
公路
赣州交通发达，但以公路为主，有多条干线公路穿越市境，全市公路通车里程1.5万公里，境内有105、323、319、206等国道。
市内交通
公交车
乘坐109路到【通天岩站】。 赣州市内有10班左右的小公共汽车运营线路，公共汽车到达的地方有贸易广场、新车站、老车站、赣州饭店、赣龙大酒店、人民医院、贸易广场、南门广场-章江酒家、火车站、人民影城、商业城等地，其中，10路汽车还到达机场路口。公共小巴1元。
公交
乘坐109路到【通天岩站】。
出租车
起步价5元（2公里），另需缴纳燃油附加费1元。
赣州的土特名产有：崇义毛竹、龙南板栗、上犹玉兰片、宁都小布岩茶、信丰脐橙、红瓜子、兴国茶油、中华猕猴桃、赣州麻通、绿凉苦瓜酒等等。赣县田村还盛产花灯，非常有特色。
崇义毛竹
毛竹株型刚直挺秀，圆通有节，枝叶翠丽，鞭根发达，生长快，产量高，纤维长，富有韧性，自繁力强。崇义县各地均有分布，呈小块状或连片夹杂在常绿针、阔叶树林间，多分布在山脚、山腰、山窝，甚至石壁高山上。用这种毛竹制作的各种农具、日用篾器、篾席、乐器和工艺品，朴素中有韵味，深受欢迎。
信丰脐橙
信丰脐橙因果顶有“脐”而得名。果实呈球形，表皮橙黄，大而无核，肉厚汁多，甜酸清香，享有“脐橙进房香满堂”之盛誉。全县脐橙年产量达15万公斤左右。产品销往全国各地，供不应求。
上犹玉兰片
相传，北宋文学家苏轼吃了玉兰片之后曾风趣地说：“要不俗，须吃竹”，“竹”指的就是这玉兰片。上犹玉兰片是用冬笋尖制成的，形如象牙，通明如玉，质地脆嫩，味鲜美而清香。它营养丰富，还含有天冬酰胺，是一种纤维素丰富，而脂肪和淀粉含量极低的保健食品。产品除销往京、津、沪等大城市外，还远销日本、东南亚等地。
宁都小布岩茶
宁都小布岩茶产于宁都县小布垦殖场，因茶叶产自雩山山脉钩刀咀峰的岩背脑而得名。茶园地处峰峦重叠、翠竹成荫、林海茫茫之中，这里温度湿度均适宜茶树生长，因而苗壮叶厚，滴翠鲜嫩。小布岩茶是以摘自此地的一芽一叶初展嫩芽为原料，当天采摘当天炒制。这种茶外形弯眉显毫，条索秀丽，嫩香持久，还伴有花的清香。泡出来的茶汤黄绿明亮，饮后回甘留芳，冲泡三四次，滋味仍然不减。
龙南板栗
龙南板栗个大饱满，栗肉脆嫩香甜，含有丰富的营养，生吃熟食都可以，还能制成各种美味可口的糕点，具有补肝益脾、健胃生津的功能。栗花可治腹泻，根皮能治痔疮。树材质地坚实，纹理清晰，耐湿抗腐，是优良的建筑、家具用材。
兴国茶油
茶油又名清油，以茶籽为油料榨成，为兴国特产。兴国栽种油茶历史悠久。清《兴国县志》记云：“茶油一曰木油，兴国山阜多种茶子。其树坚而叶厚，青翠茂密，凌冬不凋，11月开花，瓣白心黄，花谢结子，含苞孕实，将一周岁始拾子，剖仁榨油。色味甘香清洁，专入食馔，膏发亦佳。吴人购之，入玫瑰、素馨、兰桂诸香，为甘油。兴地所产，甲于他邑。商贾收贩，终岁不绝。”兴国现年产茶油200万公斤左右，茶油色黄味香，营养丰富，常食茶油可防胆固醇增高，尤宜于高血压患者食用。也是制作高精食品、人造奶油及化妆品、润滑油等的优质原油。
田村花灯
赣县田村素称“灯彩之乡”。田村花灯源于唐代，富有浓厚的地方传统色彩，经过历代的发展和演化，田村花灯的制作要经过剪纸、 纸雕、彩绘、填绣、挤粉等二十四种民间工艺，有走马灯、宫灯、提笼灯、枷花灯、 陪衬灯、排楼灯等十二类型；有宫灯式、花兰式、花瓶式、古亭式、楼阁式、牌坊式、象征式、花船式、香包式、吊牌式、龙灯式等三十九种花灯形式。形式繁多，多姿多彩，令人眼花缭乱、目不暇接。
客家风情
赣州客家文艺形式丰富多采，如采茶戏、东河戏、狮舞、龙舞、宗教酬神舞、南北词、唱词、五句板、古文、山歌、风俗歌、民间小调、民间故事等等，可谓众彩纷呈。但其中最具影响，且系土生土长纯客家风情的是：采茶戏和客家山歌。
客家民居
客家民居非常具有地方特点，游客在游览各个景点之余，漫步于客家小巷，只要稍稍留意，就会被它那多姿多彩的造型，合理的布局，以及其中所蕴涵的客家文化所吸引。
客家围屋是古代客家民居的主要建筑形式。其中“方屋围”建筑数量之多，规模之大，风格之全，保存之完好，龙南均属全国之最。最出名的为杨村燕翼围、杨村乌石围、关西新围、桃江龙江围等。其大多占地十余亩，四角耸立坚固的碉堡，墙体由青砖或花岗石砌成，分布着一排排“猫眼”似的枪孔炮洞。四堡之内是围屋，一般为2—3层，也有4层，呈悬挂外廊结构，有四字形走马楼相连，以祖厅为中心，按八卦分布。大的围楼有九栋十八厅，内有粮仓、水井、排污道、草坪、戏台等，生活功能齐全，防匪、防盗、防灾、体现了客家人高超的房屋建筑技巧。散发着浓厚客家风情的“方屋围”与北京的四合院，陕北窑洞，闽西土园楼，成为我国民居风光的热点。
赣县田村的“中秋花灯节”
赣县田村素称“灯彩之乡”。田村花灯源于唐代，盛于宋朝，迄今已有1300多年历史了，在明代后期逐渐形成三年一届的中秋花灯节，每逢子、午、卯、酉年分的农历八月初一出灯，至十五日晚送灯，月夕（中秋）赏灯。广东的汕头、潮州，福建的漳州、泉州、普田以及浙江、安徽、湖南等省的香客游人，届时长途跋涉，云集于此，热闹空前。
清《赣县志》记载“市井街坊，皆置布衔空，布天幕海，张灯布下，至夜则烛灯莹莹，异彩缤纷，绵延数里不绝……。邑人争往观之”。宋代又有诗云：“广寒悬挂冰晶球，照澈山河大地秋，更有巧灯光灿烂，翻疑不夜在山邱。”可见其规模盛况，非同一般。
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