加德满都　我等你变好

很多时候，一次拖延，便是错过。尼泊尔是三年前去的，但每每回忆起那时简单而又美好的时光，就会有微微的忧伤之感！一场地震，各种损坏，甚至是摧毁，让一个具有崇高信仰的国家饱受折磨，让很多想要前去旅游的游客为之心疼。很庆幸，对于有选择恐惧的我，难得的一次果断，在大学毕业之时，制定了间隔月的旅程，而这一趟旅程中更幸运的是有加德满都这一站。杜巴广场：加德满都中心杜巴广场摄影/余曦杜巴广场是我目前见过最有特色的广场，由大大小小的寺庙组成，寺庙多到让人很容易迷路呢！广场集中了尼泊尔马拉王朝的古建筑，多建于为16世纪至19世纪，总共有约五十座以上的寺庙和宫殿。活女神庙里居住的库玛莉女活佛，定期会出来与民众、游客见面，那时的广场是最热闹的。现在的杜巴广场，很多建筑都已坍塌，然而，仅仅是坐在广场上看看匆匆而过的人们，我想，也是另一种感受吧。博大哈佛塔：藏传佛教博大哈佛塔摄影/余曦博大哈佛塔前的和平鸽摄影/余曦博大哈佛塔是亚洲乃至世界最大的覆钵体半圆形佛塔，巨大的神眼俯视着加都河谷，因此很多游客都称之为“大佛眼”。古时候这里在我国西藏与尼泊尔通商的要道上，博大哈佛塔一带成为尼泊尔藏传佛教的重要圣地。圆塔的周围是一圈天台餐厅，可以在天台上用膳，喝下午茶。相比其它的寺庙，这一点可谓时尚啊！猴庙：看加都全景的好地点博大哈佛塔前的和平鸽摄影/余曦博大哈佛塔前的和平鸽摄影/余曦加德满都以西的山顶上是斯瓦扬布纳寺，因为有很多猴子，所以也称为猴庙。登顶后可俯览整个加都谷地，五颜六色的房屋，像玩具模型一样尽收眼底。帕斯帕提那神庙：观摩烧尸祭祀的家人摄影/余曦苦行僧摄影/余曦帕斯帕提那是尼泊尔最大的印度教神庙，这里几乎每天都能看到印度教徒的火葬场面，因此也叫“烧尸庙”。将尸体焚烧三个小时后被推到河里，随水而逝，印度教认为以这样的方式可以使灵魂脱离躯体而得到解脱。由于个人问题，此类画面没有拍摄。感兴趣的小伙伴们，去现场观摩吧！烧尸庙里有很多苦行僧，他们有些安静，有些喜欢与人聊天，但大多都是喜欢吸食大麻的，他们相信在这种幻觉感中可以与神灵沟通。泰美尔：游客聚集地大雨中的泰米尔摄影/余曦在加德满都，泰美尔就是游客的天堂，这里是前来加都旅游的第一站，大部分游客都居住在此。这里的人，这里的食物，这里的商品，这里的氛围，都深深的吸引了我。可以与刚认识的当地人尽情聊天，可以在街道上随意舞蹈，这里的夜晚，魅力无穷。祈福摄影/余曦很多东西，失去了才知道有多重要！尼泊尔，我知道你受伤了，但我坚信，很快，你就会好起来，变得比之前更加美好！加德满都，我等你变好，再续前缘~

加德满都

光明之城与神相约 尼泊尔加德满都背包客攻略

加德满都Kathmandu又被称为光明之城——屋有多少，庙有多少;人有多少，神有多少……加德满都预留了充足的时间，虹桥机场的安检很顺利，随身携带的液体竟然都不用开箱检查，候机厅里，飞机早早就停在了跑道上，一切看来都很顺利，上飞机前还在微博留言：孤独上路，期待邂逅……出了机场就看到了FUJI的服务生，半夜有人接机还是不错的，这样就不用在机场换汇了，黑暗中感受不到加德满都的面貌，15分钟后，车子就停在了FUJI门口的小巷子里。洗了个热水澡准备睡觉，几乎一个小时醒一次，就这样迷迷糊糊的天亮了。出了FUJI的小巷，朝着杜巴广场的方向走去，每到一个路口都要向人打听方向，穿过菜场，已经看到不少神庙，到处都是流浪狗，让我有点担心治安问题了。七拐八绕的终于来到了杜巴广场，售票处在一个非常不显眼的角落，稍不留神就会错过，我告诉售票员，我还没有换钱，结果售票员就直接让我进去了。加德满都杜巴广场精美的雕刻加德满都杜巴广场杜巴在尼泊尔语中是王宫的意思，广场上多为16～19世纪的建筑。哈努曼多卡宫哈努曼多卡宫HanumanDhoka大部分不对外开放，只有拿梭宫院、博物馆等地可以参观，还可以登上巴山塔布塔。需要另外购买门票。加德满都Kathmandu又被称为光明之城——屋有多少，庙有多少;人有多少，神有多少……加德满都预留了充足的时间，虹桥机场的安检很顺利，随身携带的液体竟然都不用开箱检查，候机厅里，飞机早早就停在了跑道上，一切看来都很顺利，上飞机前还在微博留言：孤独上路，期待邂逅……出了机场就看到了FUJI的服务生，半夜有人接机还是不错的，这样就不用在机场换汇了，黑暗中感受不到加德满都的面貌，15分钟后，车子就停在了FUJI门口的小巷子里。洗了个热水澡准备睡觉，几乎一个小时醒一次，就这样迷迷糊糊的天亮了。出了FUJI的小巷，朝着杜巴广场的方向走去，每到一个路口都要向人打听方向，穿过菜场，已经看到不少神庙，到处都是流浪狗，让我有点担心治安问题了。七拐八绕的终于来到了杜巴广场，售票处在一个非常不显眼的角落，稍不留神就会错过，我告诉售票员，我还没有换钱，结果售票员就直接让我进去了。加德满都杜巴广场精美的雕刻加德满都杜巴广场杜巴在尼泊尔语中是王宫的意思，广场上多为16～19世纪的建筑。哈努曼多卡宫哈努曼多卡宫HanumanDhoka大部分不对外开放，只有拿梭宫院、博物馆等地可以参观，还可以登上巴山塔布塔。需要另外购买门票。独木庙独木庙Kasthamandap公元12世纪，李查维王朝古纳。卡马。德瓦国王仅用一颗大树的木料建成，樊语名为加斯德满达普，意为美丽的城市，尼泊尔语为加德满都，意为独木庙。后以此为中心造屋筑城，即成城名，这也是尼泊尔首都名称的由来。活女神庙活女神庙KumariBahal神庙始建于1757年，是一座带天井的三层围楼式建筑。里里外外都是精巧的木雕门窗和围栏。正门对着杜巴广场，门两侧有一对彩色石狮。庙中把一位不满12岁的童贞女孩敬奉为神，顶礼膜拜。童女神被看作印度教女神难近母的化身。传说一：有一位患有恋童癖的马拉国王和一个尚为青春发育的女童发生关系，结果导致女童死亡，出于忏悔，国王开始把一个女童做为活女神来敬拜。传说二：马拉国王定期和加德满都山谷的保护神Taleju女神掷骰子赌输赢，国王很不体面的向女神赖帐，于是女神威胁要撤销她的保护，但出于怜悯，她承诺将化身一个女童重新来到这里。传说三：杜加女神Durga附身在一女童身上，却被驱逐出了王国，王后得知后大发雷霆，要求丈夫将女童找回来，并将她奉为活女神。传说四：相传在二百多年前，尼泊尔国王有任何决策上的问题均会偷偷地去询问女神的意见，但过程中绝不能被第三者看到。可是有一次竟被国王的女儿看到了，女神一怒之下就返回天上，这皇朝最后走上了亡国的道路。于是下一任的国王就恳求女神重现人间，女神最终答允以其它形态返回人间，这就形成在人间寻找活女神的传统。活女神的挑选是十分严格，这群候选的女童年龄约4、5岁，全都是释迦族的女儿，身体必须完美无瑕，没有流过血，而且符合32种特征才可。挑选的最后一环是把女童关在庙中的大殿内，四周黑压压的，放满血淋淋的水牛头、骇人的骷髅头，并由一些戴上恐怖面具的人扮演恶魔，而那位从头到尾都面无惧色的女孩，便是女神杜加的化身。活女神画像一旦初潮到来，或者发生意外，大量流血，库玛丽女神的任期就结束了，届时她将恢复凡人的身份。在被奉为库玛丽女神期间，她靠寺庙的收入为生，退休后将获得一笔不菲的嫁妆。据说娶前库玛丽为妻是非常不吉利的。女神一般都是被人抱到窗口的，双脚不能接触地面，我在上午十点半左右见到了活女神，但是不可以对活女神拍照，见到活女神后要捐钱，多少都可以。湿婆-帕瓦蒂神庙窗口是湿婆和他美丽的妻子帕瓦蒂的木制塑像湿婆-帕瓦蒂神庙Shiva-ParvatiTemple神庙建于17世纪，庙室正门的楼上开了一个小窗，窗口是湿婆和他美丽的妻子帕瓦蒂的木制塑像，这对神仙眷属活灵活现的趴在窗台上俯瞰着尼泊尔的芸芸众生。太后庙MajuDeval杜巴广场的地标，三层屋顶，九层台基，供奉湿婆化身。塔莱珠神庙塔莱珠神庙TalejuBhawan塔莱珠女神被视为马拉王朝的保护神。神庙建于1564年，是一座3层屋顶、12层基座的典型尼泊尔塔庙式红砖建筑。独占杜巴广场的东北角，是广场占地最大、规模最大的塔庙。作为尼泊尔皇室的御用寺庙，平时不对外开放。旧皇宫哈努宫门口哈努曼雕像HanumanStatue旧皇宫哈努宫门口，有一尊1672年建造的猴神哈努曼雕像，身披红色斗篷，屹立于小圆伞之下。雕像左侧一块石头上刻着长长的碑文，上面有两个法文及一个英文。据说这是普拉塔布。马拉国王在1664年留下的一个谜，传说指示着藏宝地点。哈努曼多卡意为“猴神门”，建于12世纪。哈努曼是印度古诗《罗摩衍那》中的大英雄猴神，它英勇善战，帮助罗摩战胜魔王，救回妻子悉多。所以在尼泊尔，神猴哈努曼被作为护法神供奉，很多重要建筑的入口处都有哈努曼把守。如今是博物馆的入口处。特里布汶博物馆特里布汶博物馆10：30开门，门票250RS，庭院内可以拍照，进入博物馆后包包和相机都要寄存，不能拍照。哈努曼多卡皇宫从15世纪以来，就成为加德满都历代马拉国王的正式官邸。神猴哈努曼被一件大大的红色斗篷遮住，头顶一把伞，据说是因为它前面的加咖纳许庙的斜梁上布满了**雕刻，神猴的信徒就把它的脸遮住了。登上9层高的Basantapur塔，可以眺望到猴庙。2001年6月2日，王储迪彭德拉开枪打死了包括父母在内的10名王室成员，然后**。多数人认为迪彭德拉是因为父母反对他的婚事而心生怨恨，从而导致了惨案的发生。迪彭德拉所爱的人名叫德福安妮。拉娜，是一位美丽的贵族，他们二人经常在公众场合出双入对。但国王和王后却极力反对他们的婚事，并警告王子如果一意孤行的话，将剥夺他的头衔和财产，由他的弟弟尼拉詹继承王位。王室血案发生后，迪彭德拉的女友拉娜悲痛欲绝的飞往了英国，在伦敦读了一年书。后来，她去了印度，为当地的联合国组织工作，一直很少在公众场合露面，直到2007年，和印度人力资源发展部部长的孙子举行了隆重的婚礼。嘉格纳特神庙嘉格纳特神庙JagannathTemple神庙始建于1563年，位于哈努曼雕像对面，是加德满都城最古老的建筑之一。面对着国王雕像柱，三层基座，双顶双层，每面都有三扇精雕细刻的门扉，屋檐上停满了鸽子。这座神庙以色情雕刻而著名这座神庙以色情雕刻而著名，不过这些雕刻的图形通常都非常小，而且位于支柱的底部，不仔细找的话就会错过。黑巴伊拉布黑巴伊拉布KalaBhairab巴伊拉布是湿婆神最可怕的形象。据说在黑巴伊拉布面前撒谎，立刻就会死于非命。Kakeshwar-寺Kakeshwar寺建于1681年，在1934年的大地震中损毁严重，如今的Kakeshwar寺是多种建筑风格的混合体。寺庙的地板属于纽瓦丽风格，上层则属于印度寺庙风格，顶端有一个水瓶形状的尖顶，表明供奉的是一位女神。毗瑟挐石庙毗瑟挐石庙寺庙内有毗瑟挐Vishnu，印度教主神之一，守护之神。白麦群卓拿神庙白麦群卓拿神庙SetoMachhendranathTemple佛教教徒和印度教教徒都来此参拜——佛教教徒认为白麦群卓拿是今世菩萨的相之一，而印度教教徒认为他是湿婆神的降雨化身。TrailokyaMohanNarayan神庙有五重屋檐，可是怎么数都是三重。寺庙前有一尊跪着的迦卢荼Garuda雕像。巴格沃蒂寺BhagwatiTemple这座寺庙是由马拉王朝国王JagatJayaMalla修建的，最初寺内有一尊纳拉扬神像。1766年，神像被人盗走。两年后，普里特维。纳拉扬。沙阿攻占加德满都山谷，以巴格沃蒂女神像代替了纳拉扬神像。猴庙Swayambhunath佛塔的四面绘有佛眼，注视着谷地的各个方向。眼下有一个问号形的鼻子，其实是尼泊尔数字1，象征着一体和谐。在两眼之间的上方绘有第三只眼，象征着佛能洞察一切。基座第一层的圆形象征“地”第二层为方形，象征“气”第三层是三角形，象征“水”第四层是伞形，象征“火”第五层螺旋形，象征“生命”这里可以俯瞰整个加都，很多人到了这里只为看日出日落。但我觉得日落的效果并不好，太阳很快就被山挡住了。swayambhu意为“自己升起”，或许日出比日落要美吧，不过在夕阳下，看着被风吹动的经幡，自己被拉长的身影，感觉非常不错，走路的时候要小心踩到正在打架的猴子和流浪狗。山上有很多猴子，好友曾在这里被猴子咬过，所以心里还是很怕怕的，好在这里的猴子一般不会像峨眉山的猴子主动上来打劫。门票200RS正门的售票处在300级台阶上端从Thamel打车单程150RS太阳一下山，山上的小店也都开始纷纷打烊，很喜欢这里房屋的色彩，很多铜制品也不错，没有购买小东西的习惯，而且一没有太阳就开始瑟瑟发抖，准备克里马擦的开路要去找好吃的了。在Thamel街的小店里看到一个类似的铜制大象挂铃，还价50人民币，老板理都不理我们，在尼泊尔几乎所有的小店，都可以用人民币，尼泊尔卢布或美金三种货币结帐。帕斯帕提那神庙帕斯帕提那神庙PashupatinathTemple门票：500RS出租车一般不能停在门口，需要步行一段距离，步行的时候，不用担心找不到入口，不用开口，当地人会给你指引的。帕斯帕提那寺的入口，有一排摊拉，这里所出售的物品，多半是印度教徒用的鲜花和各种颜色的蒂卡粉。这里是印度教徒举行火葬的地方。印度教相信，死后燃烧躯体、并将骨灰洒放河中，灵魂就可以脱离躯体而得到解脱。在帕斯帕提那寺售票处买票时，会有人主动带你进入寺庙，那些可都是要收取不少小费的自由人导游，不过讲的确实是不错。帕斯帕提那是尼泊尔最大的印度教神庙，也是南亚次大陆最有名的湿婆神庙。帕斯是“众生”的意思，帕提则为“主”的意思。湿婆神是印度教中的毁灭和创造之神，以其恐怖相最为出名，但湿神婆也有一些平静的化身，动物之神Pashupati就是其中之一。烧尸庙烧尸庙在火葬的时候还是要把人分成三六九等，在去往河边的途中会经过5座寺庙，是一个社会福利中心，收留穷困无依无靠的老人。帕斯帕提那神庙也有很多猴子出没，走到一半时，被猴子的尖叫声吓得不敢前行。巴格马蒂河巴格马蒂河BaghmatiRiver桥的另一边是王室和有钱人的火葬台，越靠近神庙的位置身份也就越尊贵。中国，死亡以黑色和白色象征，表现天人永隔的惨痛;而在尼泊尔，死亡是由橙色的鲜花、红色的蒂卡和金黄的绸缎来象征，在梵音缭绕中，在亲人祝福中离去，在熊熊大火中涅槃，在圣河中荡涤。巴格马提河是尼泊尔人心中的圣洁的河，河水会带着死者的灵魂去到恒河，进入天堂。火葬在印度教的观念中，万物是由地、水、火、风、空五大元素组成的。人在生命终结之时，通过火能洗涤恶业，使灵魂得到净化，同时将肉身分解回归自然。以前丈夫死了，妻子是要陪葬的，而且如果家中没有儿子的话，是不能火葬的，如果是父亲去世，家中的长子要在河边剃光头发，并且走进河里净身。传统上，将死者抬送到火葬场的任务，应该由家属担任，但是现在大部份的人都交给专人处理。专门处理丧葬事宜的人，都是被视为种姓地位最低的贱民。告别仪式火葬前，死者的长子必须手持油灯绕行遗体三次。告别后，长子把火种放在死者的口中，去除死者身上的鲜花，放上火葬用的木材，再铺上稻草，灵魂随着那缕轻烟飘到了另一个世界“物质世界的众生都受时间的支配，因此必然忍受生死轮回之苦：死亡不过是重生的前奏。”整个火葬差不多要持续三个多小时，之后灰烬被推到河里，随水而逝，印度教认为以这样的方式可以使灵魂脱离躯体而得到解脱，人们将骨灰撒在河中，河水最终将汇入印度恒河……苦行僧苦行僧蓄须蓄发、蓬头垢面，将皮肤暴露在恶略的自然环境中，全身涂满炉灰，带着象征湿婆神的三叉戟，靠施舍过活。苦行僧必须忍受剧烈的痛苦，如绝食、躺在布满钉子的床上、行走在火热的木炭上、喝尿吃屎等不合常理的事情。以苦为乐，今生遭受越多的苦难，就能赎还越多的罪孽。通过吸食****精神来与神灵进行沟通，不为今生修来世。湿婆是苦行之神，终年在喜马拉雅山上的卡拉萨山修炼苦行，即是西藏普兰县的岗仁波齐，通过最严格的苦行和最彻底的沉思获得最深奥的知识和神奇力量。湿婆最强大的武器，就是在额头上的第三只眼，这只眼睛能发出消灭宇宙间所有东西的神火。在每一个宇宙期之末，湿婆就会睁开第三只眼睛，宇宙中所有天神和人畜都会被他的神火毁灭。沿着阶梯往上走的时候，遇到一个尼泊尔人，知道我是中国人后，就开始跟我讲中文，不过他说的中文我一句都听不懂，然后他用疑惑的眼光问我到底是不是中国人。山上的寺庙总有点阴森森的感觉，伴随着猴子的尖叫声，不敢逗留太久。乔罗迦陀寺乔罗迦陀寺寺庙的主体是一座红白相间的印度风格神殿，它的前面耸立着湿婆神的三叉戟，在它们的周围遍布着神龛和小佛塔。沿着台阶由上而下，就已经可以看到远方的博德纳了GUHYESHWARI寺GUHYESHWARI寺寺中供奉的是湿神婆配偶女神的恐怖相卡利。非印度教不得入内，我无意中走入了这个内部金碧辉煌的寺庙，当时并不知道，因为他坐落在山脚下，在寺庙了休息了片刻，刚把水放进包包里，就被里面的保安赶了出来，早知道就应该先拍照再喝水了。这座寺庙的名字非常奇怪，是由Guhya和guhya两个词共同组成的——意思就是女神**寺庙。传说，湿婆神受到了岳父的侮辱，帕尔瓦蒂一气之下投火**，这种自我牺牲的行为后来演化成一种妻子殉夫的习俗，即寡妇在丈夫的葬礼上**殉夫。悲痛的湿神婆抱着妻子的尸体漫无目的地走着，尸体分解开来，她的**就掉在这个寺庙这里。GUHYESHWARI寺对面的小桥，走过这座小桥后继续前行，直到一个丁字路口右转，大约步行20分钟的样子就可以到博德纳。苦行僧苦行僧蓄须蓄发、蓬头垢面，将皮肤暴露在恶略的自然环境中，全身涂满炉灰，带着象征湿婆神的三叉戟，靠施舍过活。苦行僧必须忍受剧烈的痛苦，如绝食、躺在布满钉子的床上、行走在火热的木炭上、喝尿吃屎等不合常理的事情。以苦为乐，今生遭受越多的苦难，就能赎还越多的罪孽。通过吸食****精神来与神灵进行沟通，不为今生修来世。湿婆是苦行之神，终年在喜马拉雅山上的卡拉萨山修炼苦行，即是西藏普兰县的岗仁波齐，通过最严格的苦行和最彻底的沉思获得最深奥的知识和神奇力量。湿婆最强大的武器，就是在额头上的第三只眼，这只眼睛能发出消灭宇宙间所有东西的神火。在每一个宇宙期之末，湿婆就会睁开第三只眼睛，宇宙中所有天神和人畜都会被他的神火毁灭。沿着阶梯往上走的时候，遇到一个尼泊尔人，知道我是中国人后，就开始跟我讲中文，不过他说的中文我一句都听不懂，然后他用疑惑的眼光问我到底是不是中国人。山上的寺庙总有点阴森森的感觉，伴随着猴子的尖叫声，不敢逗留太久。乔罗迦陀寺乔罗迦陀寺寺庙的主体是一座红白相间的印度风格神殿，它的前面耸立着湿婆神的三叉戟，在它们的周围遍布着神龛和小佛塔。沿着台阶由上而下，就已经可以看到远方的博德纳了GUHYESHWARI寺GUHYESHWARI寺寺中供奉的是湿神婆配偶女神的恐怖相卡利。非印度教不得入内，我无意中走入了这个内部金碧辉煌的寺庙，当时并不知道，因为他坐落在山脚下，在寺庙了休息了片刻，刚把水放进包包里，就被里面的保安赶了出来，早知道就应该先拍照再喝水了。这座寺庙的名字非常奇怪，是由Guhya和guhya两个词共同组成的——意思就是女神**寺庙。传说，湿婆神受到了岳父的侮辱，帕尔瓦蒂一气之下投火**，这种自我牺牲的行为后来演化成一种妻子殉夫的习俗，即寡妇在丈夫的葬礼上**殉夫。悲痛的湿神婆抱着妻子的尸体漫无目的地走着，尸体分解开来，她的**就掉在这个寺庙这里。GUHYESHWARI寺对面的小桥，走过这座小桥后继续前行，直到一个丁字路口右转，大约步行20分钟的样子就可以到博德纳。BodhnathBodhnath门票：150RS是世界上最古老的佛塔，是全世界最大的圆佛塔，也是尼泊尔最大的一座佛塔。在宏大的白色覆钵上有个方形塔，四面都画有巨大的佛眼，表示佛法无边，无所不见之意。佛眼上面是座金色的尖塔。塔基外缘刻有108尊阿弥陀佛的小浮雕，小佛像沾染着红色涂料及戴着黄花。经幡随风飘扬，这些都是人们还愿时绑的，藏人称经幡为风马旗，藏语称隆达。旗子有五种颜色，分别代表构成世界的五种基本元素，红色为火﹑蓝色为天﹑白为云﹑绿为水﹑黄表地。上面印着佛经，保佑众生。在这里参观的方式必须以顺时针方式绕行，不可以绕到一半往回走。色彩斑斓的唐卡、金光灿灿的经轮、浓浓的酥油味、嗡嘛呢叭咪吰的诵经声，让人误以为又回到了西藏。Dwarika"sHotel精美门把手Dwarika"sHotel加德满都唯一一家六星级酒店，有很多名人在此下榻过。这里原是一私人住宅，后改建成酒店。酒店内的木雕非常有名，让我最爱不释手的还有酒店内的门把手。Fire&IceRestaurantFire&IceRestaurant据说在2001年王宫惨案发生前，迪彭德拉王储和他的女友经常光顾这里。其实我们本来是想找攻略中传说的ROBIN"吃冰淇淋的，据说是物美价廉，可是前前后后找了半天也没找到，没有太阳的加德满都还是透着丝丝寒意的，看到他家的暖炉就不想再走了，环境也非常不错。不过这里要收10%的服务费和13%的税。坐在暖炉旁吃冰淇淋，很配他家的名字，不过冰淇淋的品种很少，只有香草和巧克力的，味道也不是传说中的那么原汁原味吧，但号称是意大利进口的。他家的暖炉是一根密封的柱子，坐的久了，就更不想离开了，于是又点了他家Fire&IcePizza，看上去不错，原来以为上面还有烤肉，吃了半天，原来就是个土豆群英汇披萨。这家店生意很好，我们吃完后就已经开始有人在等座位了，服务生把账单送来后，我们也拾取的付钱走人了。EverestSteakhouseEverestSteakhouse之前有看到攻略说他家的服务员都很粗鲁，我要来纠正一下，去他家吃了三次，我觉得都很和善，会主动问客人牛排要几分熟的，不过灯光都很昏暗，一份牛排的价格基本都在700RS左右，量很大，胃口小的MM可以点一半的，350RS。牛排三度光临EverestSteakhouse，服务员早就都认识我了，我边吃饭他们还边陪我聊天，他们都说他家牛排最好吃的就是5分熟的，不过我尝了6分熟的，已经是鲜血淋淋的了。吃完牛排的时候，我才想到万一司机没有如约来接我的话，我仅剩的400RS不是不够打车去机场了吗?事实证明，尼泊尔人民还是相当守信的，当天是12月31日，晚上Thamel街已被警察**，满大街人山人海，而且还下起了雨，司机准时出现在Guesthouse，他说他可是费了一番周折才进来的，可惜我身上已经没有额外的尼泊尔货币了，不然就都给他当小费了。