九华山位于安徽省青阳县西南，与五台、普陀、峨眉合称中国的“四大佛教名山”，总面积120平方公里，是以佛教为特色的山岳型国家级重点风景名胜区。
它原名九子山，因唐代大诗人李白见此山“高数千丈，上有九峰如莲花”，赋诗更名为九华山。此山开发始于东晋，唐时新罗国（首都在今韩国庆州）国王近亲金乔觉驻锡九华，潜心修持75年，99岁圆寂于此。佛门认证他是地藏菩萨化身，九华山由此被辟为地藏菩萨道场。
九华山自古就是我国著名的旅游胜地，素有“东南第一山”之称。群峰竞秀，怪石峭拔，有九十九峰，千米以上的高峰20多座。
为首的是十王峰，海拔1342米；天台、天柱、独秀、花台、云外峰如台似柱，耸入云霄；莲花、芜蓉、翠屏、翠微、翠盖峰有芙蓉出水之姿，“观音慈航”、“仙人击鼓”、“老鹰听经”、“金龟朝北斗”、“犀牛望月”、“雄鸡叫天门”等巧石更是神工鬼斧。山间秀溪溪萦环，银瀑飞泻，景色迷人。优美传奇的“舒潭印月”和“九子泉声”更富山水之情，给人以美的享受。雄奇险峻的自然景观曾倾倒无数文人骚客，刘禹锡赞其“奇峰一见惊魂魄”，王安石誉为“楚越千万山，雄奇此山兼”，后人道：“大江以南，山之峭拔而秀丽者莫如九华”。
古人曾将九华山的自然景观和人文景观概括为著名的十景。其实，九华山景观不止于此，龙池飞瀑，凤凰古松、大鹏听经石、莲台峰等，无不引人入胜。可以用“奇山古寺”来概括九华山的特点。
“山不在高，有仙则名”，风光秀丽的九华山由于历代僧道的开发，保存了灿烂的宗教文化，享有“仙城佛国”之称。这里僧众云集，寺庙林立，香火日盛。这里的寺庙颇有特色，金碧辉煌的梵宫玉宇和玲成别致的茅篷精舍，或雄踞峰崖陡壁上，或散布山谷丛林之间。九华山的佛寺建筑类型大体有宫殿、民居、组合式三种。尤其是民居式佛寺，在建筑工艺上吸收了皖南名居的特点，在中国佛寺建筑中独树一帜。九华山的佛寺殿堂可以说是建筑、雕塑、绘画、书法、历史的艺术馆和博物馆。目前，九华山有僧尼600余人，寺庙94座，其中国家重点寺庙9座，省重点寺庙30座。
九华山群峰竞秀，景色清幽，翠竹满坡，古刹林立，是理想的避暑游览胜地。
特色景点
圣山缘起
九华山开辟为大愿地藏王菩萨道场，成为一千多年来僧侣及大众的朝圣地，缘起于新罗国僧人“金地藏”的修道故事。
新罗国（位于朝鲜半岛南端）王族金乔觉（696 —794年），24岁时削发为僧，于唐玄宗开元年间来华求法，经南陵等地登上九华，于山深无人僻静处，择一岩洞栖居修行。当时九华山为青阳县闵员外属地，金乔觉向闵氏乞一袈裟地，几亩或数顷都不在话下，何况只是区区一袈裟地，闵氏自然不暇思索、慷慨应允，此时只见金乔觉袈裟轻轻一抖，不料展衣后竟遍覆九座山峰。这使闵员外既十分诧异，又大开眼界、叹未曾有，由静而惊，由惊而喜，心悦诚服地将整座山献给“菩萨”，并为持戒精严、艰苦修行的高僧修建庙宇，唐至德二年（757年）寺院建成，金大师有了修行道场和收徒弘法的条件。金乔觉由此威名远扬，许多善男信女慕名前来礼拜供养。连新罗国僧众闻说后，也相率渡海来华随侍。闵员外先让其子拜高僧为师，遂后自己亦欣然皈依、精进修行。至今九华山圣殿中地藏像左右的随侍者，即为闵氏父子。
金乔觉驻锡九华，苦心修炼数十载，唐贞元十年（794年），于九十九岁高龄，跏趺示寂。其肉身置函中经三年，仍“颜色如生，兜罗手软，罗节有声，如撼金锁”。根据金乔老的行持及众多迹象，僧众认定他即地藏菩萨化身，遂建石塔将肉身供奉其中，并尊称他为“金地藏”菩萨。九华山遂成为地藏菩萨道场，由此名声远播、誉满华夏乃至全球，逐渐形成与五台山文殊、峨眉山普贤、普陀山观音并称的地藏应化圣地。
九华山有三座肉身殿，分别在神光岭、百岁宫、双溪寺。神光岭肉身殿是安置金地藏肉身的地方，亦称“地藏塔”。
历经唐、宋、元各个时期的兴衰更迭，九华山佛教至明初获得显著的发展，清代达到鼎盛时期，有寺庙300余座，僧尼4000多人，“香火之盛甲天下”。今存寺庙90余座（其中9座列为全国重点寺院，30座列为省级重点寺院），有僧尼近600人，自唐代至今，九华山自然形成的僧人肉身达15尊，现可供观瞻的有5尊，其中一尊仁义师太肉身是当今世界上惟一的比丘尼肉身，佛像6300余尊，藏历代经籍、法器等文物2000余件。
真身宝殿
明万历年间，朝廷赐银重修地藏塔殿，赐额“护国肉身宝塔”。清康熙二十二年（1683）重修殿宇。咸丰七年（1857）大部分殿宇遭兵焚毁。光绪十二年（1886）肉身塔大规模重修，移殿门正南向，门额悬挂“东南第一山”横匾。1914年殿宇重修。1917年，北洋军阀政府总统黎元洪，书赠“地藏大愿”匾额。1955年和1981年又经两次重修。建筑面积为705平方米。 肉身宝殿，俗称“肉身殿”，又称“肉身塔”，坐落在九华山神光岭（老爷顶）上，为佛教徒朝谒九华圣地的主要场院所，这里因主供地藏菩萨，故与一般佛寺不同。因地藏为幽冥教主，佛门大菩萨，故地位在阎王之上。这里的地藏像与众不同，身躯高大，骨瘦如柴，是其苦修生活的真实写照，这在地藏造像中可谓独一无二。
肉身殿是典型的宫殿建筑，殿高15米，门朝西南，红墙森严，巍峨雄壮。入殿须登八十一级台阶。站在台阶之下，举目仰望，可见南门厅上两块匾额。上额书“肉身宝殿”，下额书“东南第一山”。塔东侧有明刻石碑《地藏圣迹碑记》，为明万历年间刘光复所撰写。与塔基相平处横一巨石，似人工洞顶，南面镌刻“磐石常安”横幅；北面雕着“神光异彩”四字。
大殿四周回廊上方雕梁画栋，仙鹤、麋鹿等珍禽异兽，牡丹、灵芝诸鲜花奇草，栩栩如生、鲜艳夺目。回廊有石柱20根，南北檐下石柱上均刻有楹联，北边是：“誓度群生离苦趣，愿放慈光转法轮”。南边两副，一副题着：“心同佛定香火直，目极天高海月升”；另一副是：“福被人物无穷尽，慧同日月常瞻依”。两副对联的首字连读是“心目福慧”，表示“心中目前”不离地藏、终能修到“福慧”圆满。
此殿庄严雄伟，是塔殿式建筑，上盖铁瓦，四角有宫殿式翘檐。殿宇面阔三间，进深16米，地面平铺汉白玉石。中央为1.8米高的汉白玉塔基，上矗七层八面木质宝塔一座，高17米。塔的每层八面皆有佛龛，每龛均供奉地藏金色坐像，共大小不等五十六尊，塑造于清光绪十二年（1886）。木塔外为汉白玉神台，上有双手捧圭的十殿阎罗立像，朝奉着“幽冥教主”地藏菩萨。塔基四角有回柱顶梁，塔内是供奉金地藏肉身的三级石塔。塔前悬着镂空八角琉璃灯，终年不分昼夜灯火长明。
九华街
这里海拔600多米，是九华山的中心，主要寺庙也集中在这里，因此有“莲花佛国”之称。这里实际上是一个山镇，除了庙宇外，还有学校、旅店、商店、农舍，游人可在这里住宿，并以此为起点，游览山上的名胜。九华街上的化城寺，是九华山历史最悠久的晋代古寺，也是九华山的主寺，寺的建筑依山势布局，反映了高超的建筑设计艺术。从九华街往东走不远，有一建在悬崖上的殿堂，就是著名的“百岁宫”，其匾额上书有“钦赐百岁宫，护国万年寺”十个金字。据说，在明朝万历年间，有个叫无瑕的和尚，26岁来到九华山，在一个人迹罕至的山洞里苦修了100年。死后3年，人们才在洞中发现他的肉身。山上和尚认为他是活佛转世，遂将尸体装金供奉。明崇祯皇帝知道后封他为“应身菩萨”。于是供奉他的小庙香火日旺，寺庙扩展，成为九华山四大丛林之一。游人可以在寺里的肉身殿看到这具头戴僧帽，身披红色袈裟，端坐莲台之上的无瑕和尚的装金肉身。
圆通寺
圆通寺位于安徽省池州市九华山风景区（青阳县城向西南六公里处），“莲花峰”东边山腰的平顶上，系地藏王菩萨金乔觉东渡入唐，卓锡九华一袈裟之地，属九华山佛教协会九十九座开放寺庙之一。圆通寺始建于明朝初期年间，历史悠久，据传明朝开国皇帝朱元璋在战乱时期，来九华山后山，带领将军察看地形，见山势峭拔，四季烟云飘渺，每逢秋高气爽，晨雾缭绕，红叶满山，群峦叠翠，环境优雅，宛如世外桃源，常有“莲峰云海”美景显灵，实为修道参禅，修身养心的宝地，遂在此建庙供佛。
化城寺
化城寺四周环山如城，是九华山的开山主寺，历史最悠久又是地藏菩萨道场，是九华的“总丛林”。位于九华街，坐落在芙蓉山下。迎面是一座圆形广场，广场中间有一个月牙形的莲池，名月牙池，传说为当年地藏放生池。
九华河
灵山九华山；圣水九华河。九华河漂流旅游景区位于九华山风景名胜区的主入口处，上接九华山大佛像景区，下连九华山风景区山门牌坊，（庙前六泉口至五溪望华寺，全长四公里）是进入九华山主景区的必经之地。金乔觉当年即是由此溯九华河而上，卓锡九华的。
莲花峰
莲花峰位于九华山北部，海拔937米。主峰兀立，峰顶削尖，万瓣叠嵌，气势峭拔。远眺石骨花胎，如含苞待放的莲花。
主要景点有乔觉禅林、神仙叨酒、云门峰等。
十王峰
九华山最高峰，海拔1342米，其次为七贤峰（1337米）、天台峰（1306米〕。海拔1000米以上的高峰有三十余座，云海翻腾，各展雄姿，气象万干。
九华山山水风景最著者，旧志载有九华十景：天台晓日、化城晚钟、东崖晏坐、天柱仙踪、桃岩瀑布、莲峰云海、平岗积雪、舒潭印月、九子泉声、五溪山色。此外，还有龙池飞瀑、闵园竹海、甘露灵秀、摩空梵宫、花台锦簇、狮子峰林、青沟探幽、鱼龙洞府、凤凰古松等名胜。
天台
九华胜景在天台。天台峰是九华山的主峰，海拔1300多米。有“不登天台，等于没来”的说法。从九华街上天台，约15里山路，沿路经过很多风景点。当你气喘吁吁，到达天台正顶，眼前的景色，将使你胸襟开阔，疲劳顿消。四周群山匍伏，远望九华街，只有巴掌那么大了。极目远眺，天地浑然一体，长江如练隐隐可见。清冽的山风送来阵阵松涛、使人陶醉。周围的岩石，奇形怪状，多呈黝黑色。有一巨石上刻“非人间”三字。此时此刻，真使人有身临蓬莱仙境之感。在天台上看日出，据说其瑰丽景色不亚于在泰山日观峰看日出。因此“天台晓日”被列为“九华十景”之一。
大愿文化园
九华山大愿文化园是九华山打造世界一流旅游胜地和国际重要佛教道场的标志性工程—99米地藏王菩萨露天大铜像，地藏圣像突出了五个世界之最，一是地藏圣像为世界最高；二是采用世界最大汉白玉莲花；三是选用世界室外最大琉璃墙；四是佛光池为世界最大，直径为99米，深度只有20厘米，池底全部铺以金色马赛克的佛光池堪称世界第一。
九华山白云禅林
白云禅林位居九华山莲花佛国西部的凤云山中，茂林修竹，风光秀丽，环境幽雅。凤翥朝东，其西低凹，每遇气候变化，山凹白雾翻腾，继而弥漫九华，所谓“白云深处有奇观”，即指于此。 据《福地考》载，汉有窦子明者，在此修炼，功成，飞生成仙；又载，晋葛洪炼丹，亦成于此。原名“白云观”，汉代以前这里便是有名的道教道场，唐贞元十年因韩国高僧金乔觉圆寂，感应强烈，山石崩摧，灵异遍九华，徒弟遵金乔觉为地藏王菩萨之化示，故白云改称白云禅林，香火隆盛。佛有高僧，道有飞仙，可谓人杰地灵。
九华山平坦禅寺
九华山平坦禅寺坐落于中国四大佛教名山之一—－九华山境内，于明代咸化年间（1465年-1487年）由开山僧显玉建。清咸丰年间（1851年-1861年）被毁后由开通募修。当时寺院规模宏大，常住僧人百余人，寺院钟鼓常鸣，香火鼎盛时期建有山门殿，放生池，地藏殿，僧寮房寺，建国后由僧宏胜，唯定住持。九华山平坦禅寺建成后将成为十方净土专修道场，供四众弟子研究佛法、弘扬佛法、修身养性、临终助念、持名念佛之活动中心。
开放时间：
全天开放
地址：
安徽省池州市青阳县
九华山是佛教名山，历史上不仅僧尼要严格戒律，禁荤吃斋，而且严禁山民和游客食荤，千百年来，相沿成习，由此，形成了独具特色、久负盛名的九华山“素食”。素食的主体是素菜。素菜原料取于本山出产的竹笋、百合、黄精、石耳、木耳、黄花菜、地心菜、马兰头、豆苗、椿苗、蕨菜等山珍野味，配以豆腐、冻粉、面筋、素油、新鲜蔬菜等，或清炒、或火煨、或清炖、或烘烤，可制作100多个品种,一般不加佐料调色调味,以清淡为本色，青丝绿叶，间色分明，天然野味 ，香、脆、鲜、嫩并重，营养丰富，久食不腻。凡荤菜名目，素菜都可取其形、制成食，如素鸡、素鸭、素鱼、素香肠、素海参、素火腿等。九华山各大宾馆和街头路旁的素餐馆都有各种素菜供应。游客光顾九华而不品尝风味素菜,当为憾事。
二十世纪三十年代后，荤禁松驰，除佛教徒和朝山进香者严格食素外，一般游客和当地山民已不受素食限制，九华山荤菜馆逐渐增加，配以当地山珍野味和时鲜蔬菜烧制的菜肴，独具地方风味，色香味俱佳，而且价格低廉，现九华街和旅游热线上小吃店有100余家，推出的小吃品种近百种，如"九华三耳"、"天台双冬"、"红烧石鸡"、"清蒸山凤凰"、"纯鲜扣菇"、"石耳肉汤"、"红烧四鲜"等备受游客欢迎。
九华山处在南京、上海、杭州、武汉、合肥、黄山之间,随着合肥～九华山～黄山高速、沿江高速、北京～福州高速、沿江铁路等交通大动脉相继在九华山脚下交汇和九华山飞机场的紧张筹建，九华山的外部交通条件充分改善，到九华山旅游观光将变得更加舒适和便捷。
九华山位于长江中下游地区，距长江直线距离不足20公里，与皖南的另一座名山－－黄山隔湖（太平湖风景区）相望，周边有上海、南京、杭州、武汉、南昌、长沙、合肥、芜湖、安庆、池州、铜陵等许多大、中城市，具有明显的区位优势。游客乘飞机可抵合肥、安庆、黄山、南京等机场。
乘轮船可抵池州港，乘火车可抵铜陵站、黄山站然后换乘汽车直达九华山风景区九华街，交通甚为便捷。游客乘汽车抵达九华街后，即已进入九华山风景区的核心地带，从这里既可沿旅游蹬道（石板路）攀山越岭，徒步揽胜；也可继续坐车直达许多景点（寺院）观光；还可乘缆车、滑竿“坐游山水玩胜”，趣味各异，任君选择。
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云雾香茶
九华山的云雾香茶，极其有名，以闵园或天台所产质量最佳。其中“黄石溪毛峰”，曾于1915年在巴拿马万国博览会上荣获金质奖，它生长在海拔1300多米的九华绝顶天台峰东侧的峡谷中，成品特征为：条索紧细匀整，色泽翠绿，白毫显露，汤色碧清透明，叶底柔嫩鲜亮，开汤时雾气结顶，品尝时浓香醇厚，尤耐冲泡。但近年被评为部优、省优的，则为“九华毛峰”、“地藏雀舌”和“东崖雀舌”三个品种。这些名茶主要产于闵园，其特征是：外形细嫩，旗枪紧裹，与黄石溪毛峰相象，唯汤色黄绿明澈，冲泡杯中如兰花伸腰，别具风格。
九华毛峰
九华山种茶历史悠久，唐代就有“金地源茶”、“茗地源茶”等名品。宋时又增加“天台云雾”、“九华龙芽”等良种，这实际上就是现在的“九华毛峰”、“金地雀舌”的前身。明、清时九华山种茶更加考究，制作方法由蒸煮改为炒青，使茶叶的色、香、味均具上乘。1915年九华毛峰获巴拿马万国博览会金奖。1986年“九华毛峰”、“金地雀舌”被评为省优产品；1987年九华山凤凰松牌“东崖雀舌”被评为部优产品，其品质特点是：外形细嫩，旗枪紧裹，色泽翠绿，白毫显露，香气清醇，条索紧结匀整，汤色黄绿明澈，滋味鲜醇回甜，叶底鲜嫩厚实，冲泡杯中，宛若兰花绽开，别有风韵。
黄精
黄精在九华山普遍生长，是多年生的百合科草本植物，又名“鸡头参”、“老虎姜”，多生长在阴湿山坡或沟谷两侧，一枝多叶，叶短似竹，花绿白色，三至五朵集成伞状，花梗下垂，根茎横生，肥大肉质。加工考究，一般经九蒸九晒工序，通称“九制黄精”。黄精加工成品，油润、气香、味甜，既可药用，也可食用。具有补中益气，除风温、安五脏、强筋骨、止寒热、填精髓之功效，能补诸虚，久服神清气爽，延年益寿之功效。相传明代高僧海玉大师在九华山百岁宫山洞内苦修，不进米饭，食黄精为生，终年110岁。
石耳
俗称石皮，为地衣类低等植物。性“甘平无毒”，“能明目益精”。
竹笋
别名竹萌、芽芽。九华山盛产毛竹和元竹，冬春笋芽出土，山农将部分不易成竹的笋芽采回，加工成笋干、笋衣或笋片，食用或出售。竹笋味鲜可口，历来为九华山名产。
九华折扇
九华折扇、是用毛竹精制成扇骨，以黑色纸糊成扇面，染上金色涂料绘出丸华山全景图，在其背面配以名人诗句，高雅大方，颇得游人喜爱。
